تفسيرالاحلام من اشهر الكتب لابن سيرين والعديد من المفسرين.

يعيش الكثيرين تجربه حلم غريب او حلم مزعج او حلم متكرر بشكل مستمر وتكون اللهفه شديدة لتفسير الحلم . نقدم لك الاجابات المفصلة عن معاني كل الاحلام عبر موقعنا  ايجي تريندز egytrends.net

كثيرا ما تكون الاحلام ذات علاقة بالواقع وكثيرا ما تكون ذات دلاله لشيئ في المستقبل و ولنا في قصة يوسف العبرة لما قال مفسروا الاحلام للملك اضغاث احلام ولكن كانت رؤيا الملك ذات معني وانقذ يوسف بتفسيره لرؤيا الملك مصر من الهلاك في المجاعه . 

اقرا في اخر المقاله

نظرة رجال الدين ونظرة العلماء عن تفسير الاحلام

واقرا ايضا 

•  الفرق بين الحلم والكابوس وكيف تعرف ذلك 
• ما الفرق بين الحلم والرؤيا وكيف نفرق بينهما ؟؟
• ما هو تفسير الحلم المتكرر وكيفية التخلص منه ؟؟
• تفسير ضياع الشئ في الحلم ؟
• تفسير الذهب في الحلم
• تفسير الكلب الاسود في الحلم

ولنستعرض في  مقالة اليوم تفسير حلم جديد فتابعونا 

تفسير حلم اني اذبح دجاجة في المنام لابن سيرين

اقرا ايضا 

• تفسير الزواج في الحلم 
• تفسير حلم الحمل 
• تفسير رؤية الميت في المنام
• تفسير حلم السفر 
• تفسير الموت في المنام 
• تفسير حلم سقوط الاسنان
• تفسير حلم الحمل للعزباء 
• تفسير البكاء في الحلم

نظرة رجال الدين ونظرة العلماء عن تفسير الاحلام

اهتم رجال الدين المسلمون بالأحلام وتفسيرها

بن سيرين وتفسير الاحلام 

ابن سيرين من اشهر من قاموا بتفسير الاحلام  وكتابة تفسير الاحلام لابن سيرين من اشهر الكتب في هذا المجال فمن هو ابن سيرين ؟

هو أبوبكر محمد بن سيرين البصري. التابعي الكبير والإمام القدير في التفسير، والحديث، والفقه، وتعبير الرؤيا، والمقدم في الزهد والورع وبر الوالدين، توفي 110 هـ بعد الحسن البصري بمائة يوم، وكان عمره نيفاً وثمانين سنة.

سمع عن أبا هريرة وابن عباس وكثيرًا من الصحابة وكان محدثًا فقيهًا إمامًا غزير العلم، علاَّمة في تفسير الأحلام، رأسًا في الورع ذا دعابة، لا يرى الرواية بالمعنى.

استكتبه أنس بن مالك بفارس. وروى له أصحاب الكتب الستة وغيرهم وكان عالماً بالحساب، والفرائض، والقضاء، ذا وفرة، يفرق شَعره ويخضب بالحناء، يصوم يوماً ويفطر يوماً. اشتهر ابن سيرين بالورع وكان عالما بارعا بتأويل الرؤى.

وأصبح ذلك علما بحد ذاته عند بعض المفسرين مثل “محمد بن سيرين، كما اهتم به مفكرون مثل “محمد بن علي محي الدين بن عربي” (في كتابيه “الفصوص” و”الفتوحات المكية”)، و”ابن خلدون “، وقد سعى ابن عربي وابن خلدون إلى تفسير الأحلام وتحليلها وتقسيم أنواعها ومعرفة أسبابها ومصادرها، بينما لم يبدأ اهتمام علماء الغرب بدراسة الأحلام إلا حديثا

كما اهتم علماء الغرب بالأحلام

سيغموند فرويد  وتفسير الاحلام

• وهو أول من وضع الأسس العلمية لتفسير الأحلام في كتابه الشهير عام(1899)(تفسير الأحلام) حيث ذهب فيه إلى أن الأحلام تنتج عن الصراع النفسي بين الرغبات اللاشعورية المكبوتة والمقاومة النفسية التي تسعى لكبت هذه الرغبات اللاشعورية، وبالتالي فإن الحلم عبارة عن حل وسط أو محاولة للتوفيق بين هذه الرغبات المتصارعة ويلعب الحلم عند فرويد وظيفة « حراسة النوم » وصد أي شيء يؤدي إلى إقلاق النائم وإيقاظه فإذا أحس النائم بالعطش، مثلاً، فإنه يرى في منامه أنه يشرب الماء وبهذا يستمر نائماً ولا يضطر للاستيقاظ لشرب الماء، ولقد وضع *فرويد مجموعة من الرموز يستعان بها لفهم الحلم وتفسيره،

ألفرد أدلر وتفسير الاحلام

•  وهو أحد طلاب فرويد لقد رأى أن للحلم وظيفة توقعية أي أن النائم يتنبأ من خلال الحلم بما يمكن أن يواجهه في المستقبل.

كارل يونغ وتفسير الاحلام

•  يرى أن الحلم ليس فقط استباقاً لما قد يحدث في المستقبل ولكنه ناتج عن نشاطات اللاوعي، وهو يرى أن الأحلام تقدم حلولاً لمشكلات الشخص في محاولةٍ لإعادة التوازن إلى الشخصية.

النظرة الاسلامية لتفسير الاحلام 

ورد عن النبي محمد عدد من الأحاديث عن الأحلام  منها:

(إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُسْلِمِ تَكْذِبُ وَأَصْدَقُكُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُكُمْ حَدِيثًا وَرُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ وَالرُّؤْيَا ثَلَاثَةٌ فَرُؤْيَا الصَّالِحَةِ بُشْرَى مِنْ اللَّهِ وَرُؤْيَا تَحْزِينٌ مِنْ الشَّيْطَانِ وَرُؤْيَا مِمَّا يُحَدِّثُ الْمَرْءُ نَفْسَهُ فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ وَلَا يُحَدِّثْ بِهَا النَّاسَ ,,,).

 النبي محمد صلي الله علية وسلم  قسم الأحلام إلى ثلاثة أنواع:-

الرؤيا والحلم وأضغاث الأحلام.

الرؤيا

هي مشاهدة النائم أمرا محبوبا، وهي من الله، وقد يراد بها تبشير بخير، أو تحذير من شر، و يجب حمد الله عليها.

الحلم

هو ما يراه النائم من مكروه، وهو من الشيطان، ويسن أن يتعوذ بالله منه وينفث عن يساره ثلاثاً، وأن لا يحدث به.

أضغاث الأحلام

وهي عبارة عن رغبات ومخاوف مكبوتة في العقل الباطن